抄寫作文網(wǎng)小編為大家提供有哪些設(shè)問句的古詩5. 詩名里帶問字的詩詞有哪來供大家參考，歡迎閱讀。

4. 古詩山中問答的意思

有人問我為什么住在碧山上，我笑而不答，心中卻閑適自樂。

山上的桃花隨著流水悠悠地向遠(yuǎn)方流去，這里就像別有天地地桃花源一樣，不是凡塵世界所能比擬的。全詩雖只四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。

用筆有虛有實，實處形象可感，虛處一觸即止，虛實對比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽曾說：“詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠(yuǎn)者難知。

(資料圖片)

如……李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，……皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言。”這段話對于我們讀這首詩倒是頗有啟發(fā)的。

詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩的情韻。

5. 詩名里帶問字的詩詞有哪些

你好！ 《問劉十九》白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？《戲問花門酒家翁》岑參 老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。 道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否。

《酬問師》劉商 虛空無處所，仿佛似琉璃。詩境何人到，禪心又過詩。

《詔問山中何所有賦詩以答》陶弘景 山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。

《菩薩蠻·問君何事輕離別》納蘭性德 問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時。

春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

《渡浙江問舟中人》孟浩然 潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。時時引領(lǐng)望天末，何處青山是越中。

《會赦后酬主簿所問》劉長卿 江南海北長相憶，淺水深山獨(dú)掩扉。重見太平身已老，桃源久住不能歸。

《問舟子》孟浩然 向夕問舟子，前程復(fù)幾多。灣頭正堪泊，淮里足風(fēng)波。

《答湖州迦葉司馬問白是何人》李白 青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身。

《問天》皎然 天公何時有，談?wù)呓圆唤?jīng)。誰道賢人死，今為傅說星。

《安公房問法》張繼 流年一日復(fù)一日，世事何時是了時。試向東林問禪伯，遣將心地學(xué)琉璃。

《問寇校書雙溪》王維 君家少室西，為復(fù)少室東，別來幾日今春風(fēng)。新*雙溪定何似，馀生欲寄白云中。

《少年問》白居易 少年怪我問如何，何事朝朝醉復(fù)歌。號作樂天應(yīng)不錯，憂愁時少樂時多。

《茱萸灣北答崔載華問》劉長卿 荒涼野店絕，迢遞人煙遠(yuǎn)。蒼蒼古木中，多是隋家苑。

《和宋之問下山歌》王無競 日云暮兮下嵩山，路連綿兮樹石間。出谷口兮見明月，心裴回兮不能還。

《過宋員外之問舊莊》杜甫 宋公舊池館，零落守陽阿。枉道祗從入，吟詩許更過。

淹留問耆老，寂寞向山河。更識將軍樹，悲風(fēng)日暮多。

《問李二司直所居云山》皇甫冉 門外水流何處？天邊樹繞誰家？山色東西多少？朝朝幾度云遮。《戲問山石榴》白居易 小樹山榴近砌栽，半含紅萼帶花來。

爭知司馬夫人妒，移到庭前便不開。《問韋山人山甫》白居易 身名身事兩蹉跎，試就先生問若何。

從此神仙學(xué)得否，白須雖有未為多。《問淮水》白居易 自嗟名利客，擾擾在人間。

何事長淮水，東流亦不閑。 《得錢舍人書問眼疾》白居易 春來眼暗少心情，點(diǎn)盡黃連尚未平。

唯得君書勝得藥，開緘未讀眼先明。

關(guān)于有問有答的詩句

3. 有關(guān)問路的詩詞

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

譯文：借問當(dāng)?shù)刂撕翁?酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。出自：唐代杜牧的《清明》清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。譯文：江南清明時節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

借問當(dāng)?shù)刂撕翁?酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。擴(kuò)展資料：這一天正是清明節(jié)，詩人杜牧在路上行走，遇上了下雨。

清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠(yuǎn)在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。

若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人遇上的，正是這樣一個日子。

詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪。

但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細(xì)雨。這種細(xì)雨，也正就是春雨的特色。

細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

這“紛紛”在此自然毫無疑問的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。

“行人”，是出門在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢？在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。

“斷魂”，是極力形容那一種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。

當(dāng)詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達(dá)他的心境。清明這個節(jié)日，在古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全一樣的。

在當(dāng)時，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓。是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。

除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。

偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什么詩人在這當(dāng)口兒要寫“斷魂”兩個字；否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。

本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行。那心境更是加倍的凄迷紛亂了。

所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。

前二句交代了情景，問題也發(fā)生了。怎么辦呢？須得尋求一個解決的途徑。

行人在這時不禁想到：往哪里找個小酒店才好呢？事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。

是向誰問的路呢？詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞——它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。

牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動”為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。“遙”，字面意義是遠(yuǎn)。

但我們讀詩的人，切不可處處拘守字面意義，認(rèn)為杏花村一定離這里還有十分遙遠(yuǎn)的路程。這一指，已經(jīng)使我們?nèi)缤吹健?/p>

若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。

這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。詩里恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。

剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒家，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些詩人就“不管”了。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會。

他只將讀者引入一個詩的境界，他可并不負(fù)責(zé)導(dǎo)游全景；另一面，他卻為讀者展開了一處遠(yuǎn)比詩篇所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。

這才是詩人和我們讀者的共同享受，這才是藝術(shù)，這也是我國古典詩歌所特別擅場的地方。古人曾說過，好的詩，能夠“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，在于言外”。

拿這首《清明》絕句來說，在一定意義上，也是當(dāng)之無愧的。這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。

音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。

第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承。

1. 古詩《山中問答》

《山中問答》 （唐）李白問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。《山中問答》譯文：有人疑惑不解地問我，為何幽居碧山？我只笑而不答，心里卻一片輕松坦然。

桃花飄落溪水，隨之遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去。此處別有天地，真如仙境一般。

《山中問答》賞析：這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句，以問答形式并暗用典故抒發(fā)了作者隱居生活的自在天然的情趣，也體現(xiàn)了作者的矛盾心理。全詩只有四句二十八字，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。

詩境似近而實遠(yuǎn)，詩情似淡而實濃。用筆有虛有實，實處的描寫形象可感，虛處的用筆一觸即止，虛實對比，蘊(yùn)意幽邃。

詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，有助于傳達(dá)出詩的情韻。《山中問答》創(chuàng)作背景：李白曾經(jīng)多次隱居山林。

他在少年時代，和逸人東嚴(yán)子隱居岷山。出川以后，從唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年，曾隱居碧山桃花巖。

此詩當(dāng)作于李白在碧山桃花巖隱居時期。

詠柳中作者自問自答的詩句是哪兩句

1. 關(guān)于寫詠柳的詩句關(guān)于寫詠柳的詩句 1.《詠柳》的全詩詠柳⑴【唐】 賀知章碧玉⑵妝⑶成一樹⑷高，萬條垂下綠絲絳⑸。不知細(xì)葉誰裁⑹出，二月⑺春風(fēng)似剪刀。【注釋】⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描寫的是垂柳。⑵ 碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。⑶ 妝：裝飾，打扮。⑷ 一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。⑸ 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。⑺ 二月：農(nóng)歷二月，正是仲春時節(jié)。⑻ 似：好像，如同。【譯文】柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細(xì)嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那象剪刀的二月春風(fēng)啊！【題解】這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩人對春天的無限熱愛。【賞析】詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句。“不知細(xì)葉誰裁出？”——自問；“二月春風(fēng)似剪刀。”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力。2.關(guān)于詠柳的詩句有哪些關(guān)于詠柳的詩句如下：《詠柳》【唐】賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。《詠柳》【唐】韓偓褭雨拖風(fēng)不自持，全身無力向人垂。玉纖折得遙相贈，便似觀音手里時。《楊柳枝》【唐】白居易依依裊裊復(fù)青春，勾引春風(fēng)無限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的七言絕句。這首詠物詩寫的是早春二月的楊柳。詩中借柳樹歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說它是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩句譯文如下：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。3.詠柳古詩有哪些很著名的詠柳詩當(dāng)推古唐詩人賀知章的《詠柳》詩了：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。詩用絲條細(xì)帶比喻柳條，詩人借助豐富的想象，別出心裁地謳歌了迷人的春天。在春風(fēng)吹拂之下，柳樹抽芽長葉，正是細(xì)如剪刀的春風(fēng)，“裁”出萬條碧綠的柳條，裝扮出這綠意盎然的春天。白居易的《楊柳枝》則將初春新柳的婆娑輕揚(yáng)，弱不勝鶯的風(fēng)姿，描寫得細(xì)致入微。詩道：依依裊裊復(fù)青春，勾引春風(fēng)無限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。唐宋八大家之一的韓愈，觀察柳絮形狀很細(xì)致，他的《池上絮》堪稱鞭辟入里之作：池上無風(fēng)有落暉，楊花晴后自飛飛。為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無穹不得歸。這里，楊花即柳絮。夕陽胡畔柳絮滿天，楊花飄落水面，被水浸濕再也不能飛起來。詩人通過這一細(xì)節(jié)描繪，體現(xiàn)出陶醉于旖旎的大自然風(fēng)光的情趣。唐代詩人吳融有一首《楊花》則又有另番滋味：不斗濃華不占紅，自飛晴野雪朦朦。百花長恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛風(fēng)。詩表的是對楊花的肯定。楊花雖然沒有百花艷冶的顏色，但是卻有著百花所沒有的個性。它不懼怕風(fēng)吹雨打，反而憑借風(fēng)力，在空中像雪花似的自由自在飛舞，別具一格。清代周志蕙有一首《柳》詩云：歲歲逢春春可憐，爭禁三起又三眠。絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著雨妍。古渡欲牽游子棹，離亭留贈旅人鞭。一聲長笛河槁晚，回首蒼茫幾樹煙。這首詩雖然題名為“柳”，卻抒發(fā)了游子的離情。岸邊長長的柳條仿佛舍不得游子遠(yuǎn)去，要牽住即將啟程的船。柳樹被人格化了。暮色蒼茫中，船上的游子也頻頻回首眺望河邊如煙的垂柳，好象在向親人作別。我國古代與柳有關(guān)的掌故就更多了，這里僅舉一例。清代西征大將軍左宗棠斬驢的故事和后人的頌詩，至今仍在西北地區(qū)廣為傳頌。清朝同治年間，俄國軍隊霸占北疆領(lǐng)土，朝廷派左宗棠為大將軍，西征抗敵。同治五年（1866年），左軍揮師入甘，但見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚(yáng)。”左即傳令：“凡大軍經(jīng)過之處，必以植樹迎候，否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”軍令如山倒，很快地，大軍明天到哪，樹就先天栽到了哪。左率軍一路廝殺到北疆。返回時，沿途已是“千里隴原，柳絮娜娜”。在凱旋途中，左宗棠見一些樹皮剝落，以致枯死。左下車細(xì)看，發(fā)現(xiàn)一棵樹下系著一頭驢子，它正在啃柳樹的皮，左宗棠當(dāng)即火冒三丈，下令侍衛(wèi)，將驢牽到酒泉城內(nèi)鼓樓下，然后擊鼓傳令，*軍民、官吏前來聽令受訓(xùn)。左站在鼓樓上，下令當(dāng)眾斬殺驢子，并宣布，若有人膽敢破壞柳樹，與驢同罪，格斬勿論。人們心膽俱驚，誰也不敢再傷一棵柳樹，幾年以后，柳樹成蔭。當(dāng)?shù)乩蠘鋹哿墓冢蛯⒆蠊髡鲿r所栽的柳樹起名為“左公柳”，甘肅巡撫楊昌浚，還寫了一首膾炙人口的詩，以贊頌此項功德。詩云：大將西征人未還，湘湖子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。柳樹柳詩，令人感嘆。4.詠柳有什么詩句詠柳詩 柳樹屬于楊柳科，品種繁多，據(jù)知有三千多種，遍布世界各地。我國的柳樹品種也多達(dá)五十余種，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黃花柳、長葉柳居多。自古以來，我國人民就很喜歡柳樹。人們借助抒情媒介，通過感情渲泄，以柳入詩，寫下了不知多少美妙動人的詩篇。 《詩經(jīng)》是我國古代的第一部詩歌總集，其中就有詠柳的詩。詩說“昔我往矣，揚(yáng)柳依依”，詩借助柳絮依依，寄托懷往之情。很著名的詠柳詩當(dāng)推古唐詩人賀知章的《詠柳》詩了： 碧玉裝成一樹高， 萬條垂下綠絲條。不知細(xì)葉誰栽出， 二月春風(fēng)似剪刀。 詩用絲條細(xì)帶比喻柳條，詩人借助豐富的想象，別出心裁地嘔歌了迷人的春天。在春風(fēng)吹拂之下，柳樹抽芽長葉，正是細(xì)如剪刀的春風(fēng)，“裁”出萬條碧綠的柳條，裝扮出這綠意盎然的春天。 白居易的《楊柳枝》則將初春新柳的婆娑輕揚(yáng)，弱不勝鶯的風(fēng)姿，描寫得細(xì)致入微。詩道： 依依裊裊復(fù)青春， 勾引春風(fēng)無限情。 白雪花繁空撲地， 綠絲條弱不勝鶯。唐宋八大家之一的韓愈，觀察柳絮形狀很細(xì)致，他的《池上絮》堪稱鞭辟入里之作： 池上無風(fēng)有落暉， 楊花晴后自飛飛。 為將纖質(zhì)凌清鏡， 濕卻無穹不得歸。這里，楊花即柳絮。夕陽胡畔柳絮滿天，楊花飄落水面，被水浸濕再也不能飛起來。詩人通過這一細(xì)節(jié)描繪，體現(xiàn)出陶醉于旖旎的大自然風(fēng)光的情趣。 唐代詩人吳融有一首《楊花》則又有另番滋味： 不斗濃華不占紅， 自飛晴野雪朦朦。百花長恨風(fēng)吹落， 唯有楊花獨(dú)愛風(fēng)。 詩表的是對楊花的肯定。楊花雖然沒有百花艷冶的顏色，但是卻有著百花所沒有的個性。它不懼怕風(fēng)吹雨打，反而憑借風(fēng)力，在空中像雪花似的自由自在飛舞，別具一格。清代周志蕙有一首《柳》詩云： 歲歲逢春春可憐， 爭禁三起又三眠。 絲絲愁緒隨風(fēng)亂， 濯濯豐姿著雨妍。古渡欲牽游子棹， 離亭留贈旅人鞭。 一聲長笛河槁晚， 回首蒼茫幾樹煙。這首詩雖然題名為“柳”，卻抒發(fā)了游子的離情。岸邊長長的柳條仿佛舍不得游子遠(yuǎn)去，要牽住即將啟程的船。柳樹被人格化了。暮色蒼茫中，船上的游子也頻頻回首眺望河邊如煙的垂柳，好象在向親人作別。我國古代與柳有關(guān)的掌故就更多了，這里僅舉一例。清代西征大將軍左宗棠斬驢的故事和后人的頌詩，至今仍在西北地區(qū)廣為傳頌。清朝同治年間，俄國軍隊霸占北疆領(lǐng)土，朝廷派左宗棠為大將軍，西征抗敵。同治五年（1866年），左軍揮師入甘，但見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚(yáng)。”左即傳令：“凡大軍經(jīng)過之處，必以植樹迎候，否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”軍令如山倒，很快地，大軍明天到哪，樹就先天栽到了哪。左率軍一路廝殺到北疆。返回時，沿途已是“千里隴原，柳絮娜娜”。在凱旋途中，左宗棠見一些樹皮剝落，以致枯死。左下車細(xì)看，發(fā)現(xiàn)一棵樹下系著一頭驢子，它正在啃柳樹的皮，左宗棠當(dāng)即火冒三丈，下令侍衛(wèi)，將驢牽到酒泉城內(nèi)鼓樓下，然后擊鼓傳令，*軍民、官吏前來聽令受訓(xùn)。左站在鼓樓上，下令當(dāng)眾斬殺驢子，并宣布，若有人膽敢破壞柳樹，與驢同罪，格斬勿論。人們心膽俱驚，誰也不敢再傷一棵柳樹，幾年以后，柳樹成蔭。當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念左大將軍植樹愛柳的功勞，就將左公西征時所栽的柳樹起名為“左公柳”，甘肅巡撫楊昌浚，還寫了一首膾炙人口的詩，以贊頌此項功德。詩云： 大將西征人未還， 湘湖子弟滿天山。新栽楊柳三千里， 引得春風(fēng)度玉關(guān)。 柳樹柳詩，令人感嘆。5.關(guān)于詠柳的詩句青門柳 【唐】白居易 青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。 長安新柳 【唐】陳光 九陌云初霽，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日邊春。 色淺微含露，絲輕未惹塵。一枝方欲折，歸去及茲晨。 臨川見新柳 【唐】崔櫓 不見江頭三四日，橋邊楊柳老金絲。岸南岸北往來渡，帶雨帶煙深淺枝。 何處故鄉(xiāng)牽夢想，兩回他國見榮衰。汀洲草色亦如此，愁殺遠(yuǎn)人人不知。 柳 【唐】崔櫓 風(fēng)慢日遲遲，拖煙拂水時。惹將千萬恨，系在短長枝。 骨軟張郎瘦，腰輕楚女饑。故園歸未得，多少斷腸思。 題柳 【唐】狄煥 天南與天北，此處影婆娑。翠色折不盡，離情生更多。 雨余籠灞岸，煙暝夾隋河。自有佳名在，秦松繼得么。 新柳 【唐】杜牧 無力搖風(fēng)曉色新，細(xì)腰爭妒看來頻。綠蔭未覆長堤水，金穗先迎上苑春。 幾處傷心懷遠(yuǎn)路，一枝和雨送行塵。東門門外多離別，愁殺朝朝暮暮人。 柳絕句 【唐】杜牧 數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。 柳 【唐】方干 搖曳惹風(fēng)吹，臨堤軟勝絲。態(tài)濃誰為識，力弱自難持。 學(xué)舞枝翻袖，呈妝葉展眉。如何一攀折，懷友又題詩。 柳 【唐】韓偓 一籠金線拂彎橋，幾被兒童損細(xì)腰。無奈靈和標(biāo)格在，春來依舊褭長條。 柳 【唐】韓琮 折柳歌中得翠條，遠(yuǎn)移金殿種青霄。上陽宮女含聲送，不忿先歸舞細(xì)腰。 柳 【唐】韓溉 雪盡青門弄影微，暖風(fēng)遲日早鶯歸。如憑細(xì)葉留春色，須把長條系落暉。 彭澤有情還郁郁，隋堤無主自依依。世間惹恨偏饒此，可是行人折贈稀。 詠柳 【唐】韓偓 褭雨拖風(fēng)不自持，全身無力向人垂。玉纖折得遙相贈，便似觀音手里時。 詠柳 【唐】賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 柳 【唐】李嶠 楊柳郁氤氳，金堤總翠氛。庭前花類雪，樓際葉如云。 列宿分龍影，芳池寫鳳文。短簫何以奏，攀折為思君。 垂柳 【唐】李商隱 娉婷小苑中，婀娜曲池東。朝佩皆垂地，仙衣盡帶風(fēng)。 七賢寧占竹，三品且饒松。腸斷靈和殿，先皇玉座空。 柳 【唐】李商隱 江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條。灞岸已攀行客手，楚宮先騁舞姬腰。 清明帶雨臨官道，晚日含風(fēng)拂野橋。如線如絲正牽恨，王孫歸路一何遙。 柳 【唐】李商隱 曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 題柳 【唐】李中 折向離亭畔，春光滿手生。群花豈無艷，柔質(zhì)自多情。 夾岸籠溪月，兼風(fēng)撼野鶯。隋堤三月暮，飛絮想縱橫。 柳 【唐】羅隱 一簇青煙鎖玉樓，半垂闌畔半垂溝。明年更有新條在，繞亂春風(fēng)卒未休。 柳 【唐】慕幽 今古憑君一贈行，幾回折盡復(fù)重生。五株斜傍淵明宅，千樹低垂太尉營。 臨水帶煙藏翡翠，倚風(fēng)兼雨宿流鶯。隋皇堤畔依依在，曾惹當(dāng)時歌吹聲。 柳 【唐】裴說 高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。思量卻是無情樹，不解迎人只送人。 詠柳 【唐】吳融 自與鶯為地，不教花作媒。細(xì)應(yīng)和雨斷，輕只愛風(fēng)裁。 好拂錦步障，莫遮銅雀臺。灞陵千萬樹，日暮別離回。 柳 【唐】徐夤 漠漠金條引線微，年年先翠報春歸。解籠飛靄延芳景，不逐亂花飄夕暉。 啼鳥噪蟬堪悵望，舞煙搖水自因依。五株名顯陶家后，見說辭榮種者稀。 詠柳 【唐】薛逢 弱植驚風(fēng)急自傷，暮來翻遣思悠揚(yáng)。曾飄紫陌隨高下，敢拂朱闌競短長。 縈砌乍飛還乍舞，撲池如雪又如霜。莫令岐路頻攀折，漸擬垂陰到畫堂。 庭柳 【唐】姚系 裊裊柳楊枝，當(dāng)軒雜佩垂。交陰總共密，分條各自宜。 因依似永久，攬結(jié)更傷離。愛此陽春色，秋風(fēng)莫遽吹。 柳 【唐】張旭 濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結(jié)春思。請君細(xì)看風(fēng)流意，未減靈和殿里時。 柳 【唐】鄭谷 半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。會得離人無限意，千絲萬絮惹春風(fēng)。6.描寫詠柳的詩句1.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。（韓雄《寒食》） 2.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》） 3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南：《絕句》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維：《送元二使安西》） 5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫：《絕句》） 6.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙：《涼州詞》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。（陸游：《釵頭鳳》） 9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》） 10.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（李白：《春夜洛城聞笛》）。7.寫出詠柳的詩句詠柳詩歌賞析 任瑞杰 作于 2005年3月10日 -------------------------------------------------------------------------------- 詠柳詩歌賞析 轉(zhuǎn)帖-------------------------------------------------------------------------------- 柳樹是古代詩歌中的重要意象。圍繞它，無數(shù)文人學(xué)士創(chuàng)作了無數(shù)的華章名篇。研究它們，分析它們，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是提高中學(xué)生語文素養(yǎng)的重要一環(huán)。現(xiàn)擇其一些名篇加以分析。 詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 該詩運(yùn)用擬人手法，將柳樹比成一個風(fēng)姿綽約的小家碧玉，嫵媚動人，又運(yùn)用設(shè)問加比喻的妙句，把春風(fēng)比做一位能工巧匠，歌頌了充滿生機(jī)的春光，表現(xiàn)了作者對大自然的熱愛，對生活的熱愛。贈柳 李商隱 章臺從掩映，郢路更參差。 見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。 忍放花如雪，青樓撲酒旗。詩歌首聯(lián)作者好象站在云天之上，視野從長安的章臺街巷延伸到楚地的郢路，到處都是滿目的柳樹。人人都說它風(fēng)流無比，我來到這兒又正是它最漂亮的時節(jié)。沿著小橋一路走去，小橋到了盡頭，而放眼望去，順著長堤看去，一眼望不到頭。頸聯(lián)對仗工整，表現(xiàn)了作者對柳樹的熱愛之情。尾聯(lián)“忍”其實是不忍。怎能忍心看著柳絮飄花，飛上酒樓，撲打酒旗。因為柳絮一飛，春天就即將過去。表現(xiàn)了作者對春光的熱愛。柳 李商隱 曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。 如何肯到清秋日，已帶斜陽復(fù)帶煙。本詩描寫的是秋日之柳，卻先從春柳寫起。柳條飛舞，追逐著東風(fēng)，在酒筵之上，跟隨著*翩翩起舞。旖旎的春光使人如癡如醉，樂而忘返。三四句卻陡起波瀾，如何肯到了凄清的秋日，在斜陽之下，在陣陣蟬鳴聲中，垂柳又該多么傷感呢？詩歌欲揚(yáng)先抑，寄托了作者個人的無限感慨，自傷時光飛逝，而個人卻無報國之門，郁郁不得志。李商隱對柳很有感情，在他的詩集中，單以柳為題的詩，就多達(dá)十幾首，詩句中用到柳字的就更多了。大致分來，有下面幾種情況。一、詠柳喻人 在眾多植物中，楊柳抽絲發(fā)芽是較早的，因此常為敏感的詩人捕捉來描寫春天。約定俗成，楊柳成為春天的象征。這類詩的代表作是《贈柳》：“章臺從掩映，郢路更參差。見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。”首聯(lián)寫柳樹從北到南，無處不在。“掩映”“參差”寫出了柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時間是春天。頷聯(lián)寫柔長的柳枝在春風(fēng)的吹拂下，翩躚起舞。“風(fēng)流”“婀娜”寫了柳的體態(tài)輕盈，宛若妙齡女郎，非常動人。頸聯(lián)、尾聯(lián)寫綿延不斷的柳色牽引著詩人的目光，越過橋堤，來到了繁華的人間。花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致，而其中也暗含離凋謝不遠(yuǎn)的意味，透露出詩人的痛惜之情。全詩八句，純用白描，篇中不著一個“柳”字，卻句句寫柳，而字里行間仿佛晃動著一位窈窕女郎的身影，婀娜多情。詠柳實際是詠人，對柳的愛憐也就是對人的依戀和思念。二、詠柳自傷 楊柳柳枝纖細(xì)苗條，與美女的身材相吻合，因此古人常以楊柳作為美女的寫照。這類詩的代表作是《柳》：“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！”詩寫的是寫秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。你看，在士女如云的樂游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的*在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來，分不清誰是*，何為柳枝，意境是何等的優(yōu)美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象。“清秋”“斜陽”“秋蟬”點(diǎn)染了環(huán)境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩人正是通過這種強(qiáng)烈的對比，表達(dá)了對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩句句寫柳，卻不著一個“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩人年輕時充滿幻想和信心，懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，正如洋溢著勃勃生機(jī)的春柳。然而由于黨爭傾軋，詩人一直過著一種沉淪的生活，詩中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩人自傷遲暮、自嘆身世的真實寫照。三、詠柳送別 柳諧音為“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。這類詩的代表作是《離亭賦得折楊柳》：“暫憑尊酒送無聊，莫損愁眉與細(xì)腰。人世死前惟有別，春風(fēng)爭擬惜長條？”對于無可奈何的分別，只能暫時憑借杯酒來驅(qū)遣離愁。既然不能挽回，那就好好保重身體。除了死亡沒有比分別更痛苦的了，春風(fēng)就不要吝惜長長的柳條，讓分別的人們盡量攀折吧！面對楊柳依依，枝條曼舞，一派多情難舍之狀，友人卻要分別而去，此情此景，怎不令人生怨？ 四、渲染氣氛 在李商隱的詩中，有不少詩句借用柳樹，或正襯，或反襯，起到了渲染氣氛的作用。前者如《隋宮》中的兩句：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”正面渲染了隋朝亡國后的凄涼景象。后者如《二月二日》中的兩句：“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”花、柳、蜂、蝶是春天生命與活力的標(biāo)志，但它們卻不會顧及人的悲歡哀樂，這和失去了生命的春天的詩人形成了鮮明對照，從而反襯出詩人的凄苦心境。8.關(guān)于詠柳的詩贈柳李商隱章臺從掩映，埕路更參差。見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時。橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。施肩吾的《折楊柳》：傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人。雍裕之的《江邊柳》裊裊古堤邊，青青一樹煙。若為絲不斷，留取系郎船。羅隱的《柳》灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。白居易的《勤政樓西老柳》半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。開元一支柳，長慶二年春。而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。9.詠柳古詩有哪些很著名的詠柳詩當(dāng)推古唐詩人賀知章的《詠柳》詩了：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。詩用絲條細(xì)帶比喻柳條，詩人借助豐富的想象，別出心裁地謳歌了迷人的春天。在春風(fēng)吹拂之下，柳樹抽芽長葉，正是細(xì)如剪刀的春風(fēng)，“裁”出萬條碧綠的柳條，裝扮出這綠意盎然的春天。白居易的《楊柳枝》則將初春新柳的婆娑輕揚(yáng)，弱不勝鶯的風(fēng)姿，描寫得細(xì)致入微。詩道：依依裊裊復(fù)青春，勾引春風(fēng)無限情。白雪花繁空撲地，綠絲條弱不勝鶯。唐宋八大家之一的韓愈，觀察柳絮形狀很細(xì)致，他的《池上絮》堪稱鞭辟入里之作：池上無風(fēng)有落暉，楊花晴后自飛飛。為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無穹不得歸。這里，楊花即柳絮。夕陽胡畔柳絮滿天，楊花飄落水面，被水浸濕再也不能飛起來。詩人通過這一細(xì)節(jié)描繪，體現(xiàn)出陶醉于旖旎的大自然風(fēng)光的情趣。唐代詩人吳融有一首《楊花》則又有另番滋味：不斗濃華不占紅，自飛晴野雪朦朦。百花長恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛風(fēng)。詩表的是對楊花的肯定。楊花雖然沒有百花艷冶的顏色，但是卻有著百花所沒有的個性。它不懼怕風(fēng)吹雨打，反而憑借風(fēng)力，在空中像雪花似的自由自在飛舞，別具一格。清代周志蕙有一首《柳》詩云：歲歲逢春春可憐，爭禁三起又三眠。絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著雨妍。古渡欲牽游子棹，離亭留贈旅人鞭。一聲長笛河槁晚，回首蒼茫幾樹煙。這首詩雖然題名為“柳”，卻抒發(fā)了游子的離情。岸邊長長的柳條仿佛舍不得游子遠(yuǎn)去，要牽住即將啟程的船。柳樹被人格化了。暮色蒼茫中，船上的游子也頻頻回首眺望河邊如煙的垂柳，好象在向親人作別。我國古代與柳有關(guān)的掌故就更多了，這里僅舉一例。清代西征大將軍左宗棠斬驢的故事和后人的頌詩，至今仍在西北地區(qū)廣為傳頌。清朝同治年間，俄國軍隊霸占北疆領(lǐng)土，朝廷派左宗棠為大將軍，西征抗敵。同治五年（1866年），左軍揮師入甘，但見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚(yáng)。”左即傳令：“凡大軍經(jīng)過之處，必以植樹迎候，否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”軍令如山倒，很快地，大軍明天到哪，樹就先天栽到了哪。左率軍一路廝殺到北疆。返回時，沿途已是“千里隴原，柳絮娜娜”。在凱旋途中，左宗棠見一些樹皮剝落，以致枯死。左下車細(xì)看，發(fā)現(xiàn)一棵樹下系著一頭驢子，它正在啃柳樹的皮，左宗棠當(dāng)即火冒三丈，下令侍衛(wèi)，將驢牽到酒泉城內(nèi)鼓樓下，然后擊鼓傳令，*軍民、官吏前來聽令受訓(xùn)。左站在鼓樓上，下令當(dāng)眾斬殺驢子，并宣布，若有人膽敢破壞柳樹，與驢同罪，格斬勿論。人們心膽俱驚，誰也不敢再傷一棵柳樹，幾年以后，柳樹成蔭。當(dāng)?shù)乩蠘鋹哿墓冢蛯⒆蠊髡鲿r所栽的柳樹起名為“左公柳”，甘肅巡撫楊昌浚，還寫了一首膾炙人口的詩，以贊頌此項功德。詩云：大將西征人未還，湘湖子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。柳樹柳詩，令人感嘆。10.詠柳的詩句青門柳 【唐】白居易 青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。 長安新柳 【唐】陳光 九陌云初霽，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日邊春。 色淺微含露，絲輕未惹塵。一枝方欲折，歸去及茲晨。 臨川見新柳 【唐】崔櫓 不見江頭三四日，橋邊楊柳老金絲。岸南岸北往來渡，帶雨帶煙深淺枝。 何處故鄉(xiāng)牽夢想，兩回他國見榮衰。汀洲草色亦如此，愁殺遠(yuǎn)人人不知。 柳 【唐】崔櫓 風(fēng)慢日遲遲，拖煙拂水時。惹將千萬恨，系在短長枝。 骨軟張郎瘦，腰輕楚女饑。故園歸未得，多少斷腸思。 題柳 【唐】狄煥 天南與天北，此處影婆娑。翠色折不盡，離情生更多。 雨余籠灞岸，煙暝夾隋河。自有佳名在，秦松繼得么。

7. 問關(guān)于詩句的問題

上闕寫夏夜景物，通過明月、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、稻花、蛙聲等景物，組成一幅農(nóng)村仲夏月夜圖，十分優(yōu)美動人。讀這幾句我們會深深感到作者觀察是那么細(xì)致入微：月光其所以能驚動烏鵲，不僅因烏鵲對光線敏感，側(cè)面說明枝頭的明暗發(fā)生了變化，原先是暗的地方變得亮了起來，而且暗示出月亮在移動，靜中現(xiàn)動。而蟬的叫聲除受鵲驚的影響外，又是與清風(fēng)徐來相關(guān)聯(lián)，輕風(fēng)搖動了樹枝，使一直靜靜地爬在上面的蟬也受驚了，它拽著長聲飛到遠(yuǎn)處去了（也可能沒有飛）。寧靜的夜晚，突然間驚鵲離枝飛啼，蟬兒應(yīng)聲而鳴，真是一支奇妙的小夜曲。可是作者似乎還不滿足，他又把另一個聲部引入這個二重唱，那是稻花香里的連成一片的蛙聲。以上鵲驚、蟬鳴、蛙聲，都是對聲響的描繪，是由人的聽覺感知的；稻花香則是嗅來的，是清風(fēng)吹送到鼻孔的。這樣寫，完全符合夜間觀察事物的特點(diǎn)，盡管是朗月當(dāng)空的仲夏夜，但還是聽覺、嗅覺更管用。這樣就讓讀者仿佛感受了四野朦朧的奇妙景象。清涼的南風(fēng)送來了一陣陣的“稻花香”和一片熱鬧的蛙聲，像是在訴說豐收的年景一樣，作者把蛙擬人化了，寫蛙懂得“說豐年”，既生動地渲染了連蛙也為之歡唱的豐收年景，也映托出人逢豐年的喜悅。蘇軾《南國》詩寫道：“春疇雨過羅紈膩，夏隴風(fēng)來餅餌香。”也是寫豐年的喜悅的，很有特色。相比之下，似乎這首《西江月》的表現(xiàn)手法更覺委婉、自然，因而給讀者的印象更加鮮明深刻。

6. 問一些關(guān)于詩句的問題

春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱 無邊光景一時新

等閑識得東風(fēng)面 萬紫千紅總是春

曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，

風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

劉禹錫《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春潮。

晴空一鶴排云上，

便引詩情到碧霄。

唐·柳宗元《江雪》

千山鳥飛絕，

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

李白的《夢游天姥吟留別》中 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 題西林石壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。 王維的《終南山》 太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。 山 ： 1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》） 2、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》） 4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》） 5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》） 6、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》） 7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》） 2、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》） 3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾） 4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）

2. 有問有答的句子是什么句

有問有答的句子是：設(shè)問句。

設(shè)問句：無疑而問，自問自答，以引導(dǎo)讀者注意和思考問題，這種辭格叫設(shè)問。設(shè)問也就是明知故問。

根據(jù)內(nèi)容的需要，設(shè)問可以采取連用的形式。 有的文章直接用設(shè)問做標(biāo)題，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地領(lǐng)會文章的中心思想；有的用在一段或一節(jié)文章的開頭或結(jié)尾，能起到承上啟下的過渡作用。

至于在說理文章中，為了使論證深入，在關(guān)鍵性的內(nèi)容上，設(shè)問說理，更是行之有效的辦法。不管設(shè)問出現(xiàn)在文章的哪個部分上，也不管它以什么形式出現(xiàn)，總的來說，它的作用是：提醒注意，引導(dǎo)思考；突出某些內(nèi)容，使文章起波瀾，有變化。

設(shè)問要用得恰倒好處，也就是要用在必要的地方，用在必要的時候，要有針對性和啟發(fā)性。設(shè)問句的意義和作用：1、設(shè)問除了能引起注意外，還能啟發(fā)讀者思考，也可以加強(qiáng)作者想表達(dá)的思想。

2、設(shè)問句強(qiáng)烈的表達(dá)了句子的主要內(nèi)容。3、設(shè)問句的作用：引起讀者的注意和思考，引出下文，承上啟下。

吸引讀者。設(shè)問句應(yīng)與反問句分別開：①設(shè)問句式是以自問自答的形式，故意先提出問題，自己提問自己回答。

例：數(shù)學(xué)難嗎？其實不難。②反問句是疑問句，實際上說話者是在強(qiáng)調(diào)某種肯定或否定的答案，也就是明知故問。

這類句式常和“難道”、“怎么”等反問詞聯(lián)接。通常答案就在句子當(dāng)中。

例："難道數(shù)學(xué)有這么難么？"----說話者在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)不難。③陳述句：數(shù)學(xué)不難。

參考：/view/1166194.htm。

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