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我國是在明朝的時候開始有眼鏡的，當時，在明朝和西域通商的活動中，眼鏡從西域傳入了中國。但是，在那個時候，眼鏡還是罕見之物。

明朝景泰年間的張靖之，在《方州雜錄》中記載了一件關于眼鏡的事情。當時，張靖之在京城工作。有一天，他去時任指揮之職的胡豅的家里做客，在胡豅家里，張靖之見到明代宗賜給胡豅的父親胡宗伯的一副眼鏡。張靖之說，這副眼鏡“如錢大者二，形色絕似云母石，類世之硝子，而質甚薄，以金相輪廓而衍之為柄，紐制其末，合則為一，歧則為二，如市肆中等子匣。老人目昏不辨細字，張此物加于雙目，字明大加倍”。張靖之見到的這副眼鏡，鏡片很薄，眼鏡框是金質的，而且不用的時候兩個鏡片能合在一起，眼睛昏花看不清書上的字跡時，戴上它，字跡便會清晰起來。

白緞繡菊蝶眼鏡套（晚清至民國） 中國絲綢博物館藏 資料圖

明代宗時期的參政孫景章也有一副眼鏡，他的眼鏡是用良馬從西域的客商手里換來的，當時，西域人把眼鏡稱為“僾逮”。

明朝世宗時期的郎瑛，曾經在他的《七修類稿》中寫道：“少嘗聞貴人有眼鏡，老年人可用以觀書，予疑即《文選》中玉珧之類。及霍子麒送一枚來，質如白琉璃，大如錢，紅骨鑲二片，可開合而折疊之。問所從來，則曰：‘甘肅番人貢至而得者。’豐南禺曰：‘乃活硨磲之珠，須養之懷中，勿令干，然后可。予得之二十年無用’云。”郎瑛這段話的意思是說，他曾在少年時聽說貴人有眼鏡，他懷疑是《文選》中說的玉珧之類的東西。有一天，霍子麒送了一副眼鏡給郎瑛。郎瑛問霍子麒這副眼鏡是從哪里來的？霍子麒說是從甘肅那里得到的。豐子禺說眼鏡需要經常放在懷里才行，但是，豐子禺得到了一副眼鏡，在二十年中從未用過。郎瑛是明世宗嘉靖年間的人，由此可知，在明朝嘉靖年間，眼鏡尚是罕見之物。

在明穆宗隆慶年間，提學潮陽的林某得到了一副眼鏡，每當他視力疲倦、視物不清時，他戴上這副眼鏡，就能看清書上的小字。林某的這副眼鏡，也是來自當時的外國客商。

在明朝前期，眼鏡是極為貴重的東西，即使是官員和富商，若想得到一副眼鏡，只有等皇宮賞賜，或是花費巨資從外國客商手中購得。

清朝的時候，廣東人開始用水晶制成眼鏡，由于工藝精湛，制作精良，當時廣東制造的眼鏡是眼鏡中的上品。

最后說一個和眼鏡有關的故事：北宋的劉跂在《暇日記》中說，北宋的史沆在斷獄時，取十幾種水晶來用，別人起初不知其意，后來才知道，原來他是因為看不清案牘上的字跡，就用水晶來照著看。由此可見，北宋時，人們已經開始用水晶來幫助提高視力了，但是，北宋時期的人卻不曉得用水晶來制造眼鏡。（王吳軍）

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