在近日播出的影視劇中，愛奇藝推出的《宸汐緣》算得上是較受關(guān)注的一部。在豆瓣上從開始的5.4分，一路上漲到如今的7.1分，口碑攀升的《宸汐緣》可說是“實(shí)力派”劇作。從首次官宣的槽點(diǎn)滿天飛和“勸退”，到如今粉絲們搖旗吶喊“催加更”，《宸汐緣》的低開高走確實(shí)值得細(xì)細(xì)探究一番。

以男女主的一段奇緣邂逅為起點(diǎn)，九宸(張震飾)和靈汐(倪妮飾)的情感線發(fā)展將《宸汐緣》飽滿的故事緩緩拉出水面。由于《宸汐緣》是原創(chuàng)的全新故事，不管是角色還是故事都給外界留下了可探索的空間。

角色注入真情實(shí)感

在內(nèi)容為王的定律下，一部電視劇的故事情節(jié)往往是引人入勝的關(guān)鍵，而情節(jié)的推演也離不開至關(guān)重要的角色塑造。在故事背景的衡量與構(gòu)建過程中，《宸汐緣》圍繞著“東方極美愛情世界”這一主題，從《山海經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化典籍中尋找靈感，將國(guó)人比較熟悉的東方世界觀作為故事框架背景，以瑰麗絢爛、仙美雅致的東方美學(xué)與古韻作為視覺呈現(xiàn)基調(diào)，并添加輕松的劇集元素，合力呈現(xiàn)了一部好看、耐看、樂于觀看的影視作品。而《宸汐緣》作為一個(gè)全新的原創(chuàng)作品，不論是故事情節(jié)還是角色，都沒有可供參照打造的標(biāo)準(zhǔn)，但是，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在打磨初期就考慮到了中華傳統(tǒng)文化、人物“多面體”塑造，以及“極美情感”三個(gè)大方向。

所謂“好馬配好鞍”，好的故事也需配有好的角色相輔相成、互為推動(dòng)，《宸汐緣》中無論是九宸、靈汐等主角，還是景休、青瑤、云風(fēng)、司命、十三等配角，一一飽滿呈現(xiàn)，為觀眾羅列出眾生相，而這些人物內(nèi)心的底色和內(nèi)涵，往往決定了他們各異的性格和辨識(shí)度。九宸內(nèi)心情感的體現(xiàn)多在“仁愛”與“大義”上，與之肩負(fù)的六界太平重?fù)?dān)相呼應(yīng)，一句“吾所欲者，無非六界太平，仁者得善果”便足以概括其內(nèi)心所想。《宸汐緣》在九宸這一角色上，還將熾熱的情感多面打造，比如當(dāng)靈汐走入九宸的生活，九宸內(nèi)心的化學(xué)反應(yīng)強(qiáng)力釋放，磅礴的大愛與細(xì)膩的小愛對(duì)比鮮明，為“極美的愛情觀”增添了更豐富的解讀層次。戀愛后的九宸，更多了許多不曾見過的“萌點(diǎn)”與“俏皮”，這也是觀眾從未想到過的。

而少女靈汐則是劇中體現(xiàn)人物成長(zhǎng)蛻變的典型，出演者倪妮飄逸靈動(dòng)的仙子姿態(tài)給觀眾留下了深刻印象。同樣是對(duì)情感的刻畫，《宸汐緣》在靈汐身上的側(cè)重點(diǎn)是突出愛情的純美、堅(jiān)守、成長(zhǎng)。當(dāng)靈汐到凡間歷劫回歸時(shí)，她對(duì)愛情的理解也隨之上升到了“蒼生大愛”的高度，對(duì)比最初時(shí)的小情小愛，一句“你用生命守護(hù)天下蒼生，又怎知我就會(huì)兒女情長(zhǎng)地拖住你”足以囊括愛的成長(zhǎng)。不論是九宸還是靈汐，他們都在用自身的行動(dòng)證明“愛”除了彼此堅(jiān)守、彼此給予承諾與信任，更多的是將其上升至“愛護(hù)蒼生”的境界，可謂正能量滿滿。

此外，《宸汐緣》在播出后，觀眾也發(fā)現(xiàn)故事的串聯(lián)并非由九宸、靈汐擔(dān)綱，景休、翎月等劇中人物所支撐起的山靈一族故事牽動(dòng)著女主靈汐的身世與劇集沖突點(diǎn)的匯聚;而青瑤與云風(fēng)、十三與司命則也為劇情增添了不少可看性。同樣，天尊、天君、天雷等角色，皆對(duì)主線劇情的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，這也是《宸汐緣》打造“群像戲”的初衷。

傳統(tǒng)文化表現(xiàn)其中

如果說故事是引人入勝的關(guān)鍵，那么，看過故事之后觀眾們能有什么樣的思考?這部劇存在的意義又在哪里?這些才是由外表延展到內(nèi)核的關(guān)鍵問題。《宸汐緣》制片人江陸艷表示：“我們希望做出來的內(nèi)容，不是一次性的消費(fèi)，而是能夠更加持久回味的內(nèi)容，是禁得起反復(fù)觀看的。”

從《宸汐緣》打造的東方世界觀、參考《山海經(jīng)》等古籍并延伸創(chuàng)造古韻畫面來看，劇集對(duì)中華傳統(tǒng)文化和東方審美的追求有跡可循。在流傳千百年的中華傳統(tǒng)文化中，謳歌仁愛慈悲、心懷大義、自強(qiáng)不息、信守承諾等品德的故事不在少數(shù)，對(duì)照《宸汐緣》中的人物不難發(fā)現(xiàn)，雖然每個(gè)角色性格各異，但均聚焦正向價(jià)值觀的展現(xiàn)。

同時(shí)，《宸汐緣》不再將故事只聚焦在愛情上，而是希望能把中華傳統(tǒng)文化中的美德與古典美學(xué)，融合成一個(gè)情感世界體系，包括兄友弟恭、尊師重道、和諧有愛、與人為善等觀念。如九宸與云風(fēng)的兄弟情誼，九宸與天尊的師徒情誼，以及靈汐與樂伯、林默與林父感人至深的父女情，林默在凡間善良的表現(xiàn)等，皆是體現(xiàn)。正如江陸艷所言，“其實(shí)無論男女老少，大家內(nèi)心都有對(duì)美好愛情、美好情感、美好事物的向往和期許”，這樣“常見”的情感至少不會(huì)被束之高閣，從而才能引發(fā)觀眾的共鳴。

然而，不論是多好的故事、多么深刻的內(nèi)涵，都需要令人賞心悅目的視聽效果去表達(dá)和呈現(xiàn)。所謂故事、內(nèi)核、視覺三位一體，《宸汐緣》在場(chǎng)景的打造上同樣表現(xiàn)出對(duì)東方元素和審美的追求。《宸汐緣》繼續(xù)以浪漫主義色彩彰顯出瑰麗的想象力和視覺美感。為了能夠把東方傳統(tǒng)的文化元素更好地植入到劇中，傳遞一種夢(mèng)幻、美好的氛圍，對(duì)棚內(nèi)置景的精益求精是《宸汐緣》的誠(chéng)意體現(xiàn)。其中，桃林、藥王洞、天宮花園等經(jīng)典場(chǎng)景展現(xiàn)出輕云薄霧的仙境之美;而層層疊疊的云海，則將扶云殿、天宮的瓊樓玉宇置于壯闊之景中，卻也通過冷暖色彩的渲染，呈現(xiàn)出或?qū)庫(kù)o致遠(yuǎn)、或巍峨大氣的區(qū)別。其中，藥王洞中精雕細(xì)琢的漢白玉柱石，以及仙鶴、鹿、松樹等代表“多福多壽”的中國(guó)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，十分貼切場(chǎng)景立意。

可以看出，《宸汐緣》在人、景、情、意等多個(gè)層面皆有深層次的思考。從觀眾視聽感官的初級(jí)接觸，再到思辨的高級(jí)接觸，《宸汐緣》實(shí)現(xiàn)口碑的翻盤和熱度持續(xù)走高，其實(shí)也是這部劇由淺入深、厚積薄發(fā)的理念體現(xiàn)。

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