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甲骨文的介紹配圖 甲骨文的介紹

2023-06-28 04:17:41    來源:城市網

1、甲骨文介紹一、甲骨文的含義:甲骨文就是商周時期刻在龜甲、獸骨上的文字。

2、最早收藏的甲骨文的博物館是安陽殷墟博物館。

3、二、甲骨文的特點:(一)線條的刻寫以直折為主,細而均勻;(二)偏旁(部件)書寫比較自由、正書反書、倒書皆可,具繁簡不一,比劃多少不定;(三)從構字上看,象八形(36%)、指事、會意和形聲造字法都已具備,前三種比例較高,因此圖畫性強;(四)合文現象普遍;(五)排列方式一般是從上到下的直行排列,滿行自右向左行。


【資料圖】

4、三、甲骨文的歷史發展階段:(一)1899-1928草創時期王懿榮,(1845-1900),山東煙臺人,他是第一個發現甲骨文的人,被稱為“甲骨之父”,是中國收藏鑒定甲骨文第一人。

5、但他還沒有來得及對甲骨文進行深入研究,便在庚子國難中以身殉國了。

6、他既是偉大的學者,又是一個偉大的愛國主義者,其學術貢獻與愛國節操將永世長存。

7、2、劉鶚,(1857-1909),清末小說家,他出身官僚家庭,但不喜科場文字。

8、他承襲家學,致力于數學、醫學、水利、音樂、算學等實際學問,并縱覽百家,喜歡收集書畫碑帖、金石甲骨。

9、其《鐵云藏龜》一書,最早將甲骨卜辭公之于世,“甲骨四堂”中的二堂(羅振玉號雪堂、王國維號觀堂),都直接或間接地受到劉鶚的影響。

10、3、孫治讓,(1848-1908),溫州瑞安人,是考釋甲骨文第一人,其所著《契文舉例》是考釋甲骨文的最早著作。

11、4、羅振玉,(1866-1940),浙江上虞人,號雪堂,是甲骨文的著錄第一人。

12、著有《殷墟書契.》等。

13、5、王國維,(1877-1927),浙江海寧人,號觀堂。

14、他是第一個結合歷史來研究甲骨文的學者,被稱為學術巨子。

15、撰有《殷卜辭中所見先公先王考》、《古史新證》等。

16、(二)1929-1949發展時期郭沫若,(1892-1978),字鼎堂。

17、他是甲骨學四堂之一:鼎堂。

18、著作如《甲骨文字研究》《卜辭通纂》《古代文字之辯證的發展》《中國古代史的分期問題》《中國古代社會研究》《青銅時代》《十批判書》《奴隸制時代》等。

19、2、董作賓,(1895-1963),字彥堂,被稱為斷代第一人,著有、《甲骨文斷代研究例》(1933)、《殷歷譜》(1943)等。

20、他對甲骨學與殷商史的貢獻是多方面的,包含:大龜四版與貞人的發現;十個斷代標準的提出;殷歷的建構,著有《殷歷譜》;甲骨文字的考釋與解讀;殷代地理的推測及制度的研究等。

21、從比較么些文字與埃及文字中,他證明甲骨不是造字的開始,而有更遙遠的源頭,這除了對文字學的影響外,也開拓了古代文化研究的另一途徑。

22、3、于省吾,(1896-1984),著有《甲骨文字釋林》一書,是他在古文字研究方面的代表作。

23、該書共考釋前人未識或雖釋而不知其造字本義的甲骨文約300字,占全部已識甲骨文字的四分之一還多。

24、從而使該書成為羅振玉、王國維以來考釋甲骨文字的最重要的著作。

25、(三)1950-1977緩慢發展時期陳夢家(1911-1966),現代著名古文字學家、考古學家、新月派詩人,著有《殷墟卜辭總述》(1956年)。

26、該書是甲骨學史上少見的較早的大型綜合性研究著作。

27、全書70多萬字,共分20章。

28、從語言文字學角度看,其中的“文字”“文法”兩章最為重要。

29、在“文字”一章中,他概述了以前諸甲骨學家對甲骨文的考釋方法,同時他還對漢字的起源及構造提出了自己獨特的看法,并密切聯系漢語特點開查漢字的構造。

30、在“文法”一章中,他提出卜辭是研究中國語法史的最早材料,可以從中開始尋求漢語語法發展的規律。

31、該書對研究古代史地、語言文字和考古學都具有重要的參考價值,在國內外產生較大影響。

32、2、胡厚宣(1911-1995),日本幾位知名學者說,中國大陸上甲骨研究的第一人者是胡厚宣先生。

33、幾十年過去,胡先生仍克躬斯學,執著于甲骨研究,以近耄耋之年猶耕耘不輟,60年學術生涯,著述百又六十余種,在甲骨文殷商史研究上建下了不朽業績。

34、著有:《戰后寧滬新獲甲骨集》(1951年)、《戰后南北所見甲骨錄》(1951年)、《戰后京津新獲甲骨集》(1954年)、《甲骨續存》(1955年)以及《五十年甲骨發現的總結》《五十年甲骨論著目》等。

35、(四)1979-1999)全面發展時期(五)2000年至今,深入研究時期甲骨學“四堂”:雪堂(羅振玉)導夫先路,觀堂(王國維)繼以考史彥堂(董作賓)區其時代鼎堂(郭沫若)發其辭例甲骨學“四堂”的名氣無人不曉。

36、唐蘭先生對四堂的評價是:殷墟卜辭研究“自雪堂(羅振玉)導夫先路,觀堂(王國維)繼以考史,彥堂(董作賓)區其時代,鼎堂(郭沫若)發其辭例,固已極一時之盛”。

37、這四堂基本上代表了1949年之前甲骨學研究的歷程與成績,他們的學術貢獻及地位亦在伯仲之間,難以權衡出個高低輕重。

38、但若從甲骨學學科理論與體系建設這一角度而論,董作賓先生出力尤多。

39、如果沒有他在科學發掘甲骨文與斷代研究方面的卓越貢獻,甲骨學這一嶄新的學科或許不會如此迅速地從金石學古老的母體中脫胎出來。

40、近讀《甲骨學五十年》(以下簡稱《五十年》),此種感觸尤深。

41、四、甲骨文研究的意義研究甲骨文,能對研究歷史學、語言學、文字學、考古學和文獻學起到很大的促進作用。

42、另外,也有助于我們了解殷商的歷史。

43、 甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。

44、 甲骨文,又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”,主要指中國商朝后期(前14~前11世紀)王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,殷商滅亡周朝興起之后,甲骨文還延綿使用了一段時期。

45、是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發展的關鍵形態。

46、 現代漢字即由甲骨文演變而來。

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