1、3．具體內容 　　中庸之道的具體內容主要包括五達道、三達德、九經等。

2、 　　（1）五達道 　　五達道主要是運用中庸之道調節五種人際關系。

3、這五種基本人際關系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，將君臣關系視為上下關系，這五種人際關系就是天下通行的人際關系。

【資料圖】

4、《中庸》第十二章詳細論述了夫婦的人際關系，將夫婦關系提到了非常高的地位。

5、其文云：“君子之遇而隱。

6、夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉。

7、夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖圣人亦有年不能焉 君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。

8、”第十三章論述了父子、君臣、兄弟、朋友之達道。

9、綜觀斯兩章，五達道備焉。

10、 　　五達道就是天下通行的五種人際關系。

11、通過正確處理這五種人際關系，達到太平和合的理想境界。

12、誠如《禮運》所言：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也，必知其情，辟于其義，明于其利，達于其患，然后能為之。

13、何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、欲，七者弗學而能。

14、何謂人義？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義。

15、講信修睦，謂之人利；爭奪相殺，謂之人患。

16、故圣人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？” 　　（2）三達德 　　調節這些人際關系靠什么？靠人們內心的品德和智慧，因而就有了三達德。

17、三達德，就是智、仁、勇。

18、智、仁、勇是天下通行的品德，是用來調節上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之間的關系的。

19、智、仁、勇靠什么來培植呢？靠誠實、善良的品德意識來培植加固。

20、所以《中庸》第二十章闡明道：“天下之達道五，所以行之者三。

21、曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。

22、五者，天下之達道也。

23、知、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。

24、或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。

25、或安而行之，或困而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。

26、子曰：‘好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

27、知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。

28、’” 　　（3）九經 　　九經就是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。

29、這九項工作是：修養自身，尊重賢人，愛護親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛護百姓，勸勉各種工匠，優待遠方來的客人，安撫諸侯。

30、修養自身，就能夠達到美好的人格；尊重人，就不至于迷惑；愛護親族，叔伯兄弟之間就不會有怨恨；敬重大臣，治理政事就不至于糊涂；體恤群臣，士就會盡力予以報答；愛護老百姓，老百姓就會受到勉勵；勸勉各種工匠，財貨就能充足；優待遠方來的客人，四方就會歸順，；安撫諸侯，天下就會敬服。

31、要做好這九項工作，就必須用至誠、至仁、至善的愛心去充分體現中庸的美好人格。

32、做好這九項工作，事實上也就處理調節好了九種人際關系。

33、調節這九種人際關系是使天下國家達到太平和合理想的重要保證。

34、“九經”的提出，是對《尚書．堯典》的“克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協和萬邦”的太平和合理想與“大學之道，在明明德、在親民、在止于至善”的太平和合理想的繼承和發展。

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