最近這段時間，有關(guān)天鵝頸的安利視頻又在微博上火起來了，畢竟對于女人來說，脖子是影響整體顏值的關(guān)鍵因素。

(資料圖片僅供參考)

如果斜方肌過于發(fā)達，脖子看上去就會很短，哪怕體重再輕，也總是顯得虎背熊腰

而擁有優(yōu)美修長的脖子，則能一下提升人的氣質(zhì)。

天鵝頸，顧名思義，指的是像天鵝般優(yōu)美、修長、筆直的脖子。

細數(shù)娛樂圈的美女，基本都擁有天鵝頸。

比如劉詩詩的平肩長脖子

劉亦菲細白的脖頸

而金晨的脖子甚至有差不多14cm長…

在這個時代，修長的脖頸好像成了美女的必備。

但這個世界上卻有這樣一群女人，脖子比女明星修長得多，過得卻比誰都苦…

長頸族的女人們

講真，羊第一次看到這個照片的時候，真的有被嚇到！

三個女人的脖子、腿上、胳膊上，分別纏繞著金屬項圈，就好像在進行某種神秘的儀式。

而她們的脖子，更是被項圈拉長到不屬于正常人的長度，看上去驚悚又詭異。

這就是巴東族。

時至今日，巴東族的女人，也依然延續(xù)著這種傳統(tǒng)…

巴東族其實是泰國北部及緬甸邊界一個少數(shù)民族的分支，這個民族以頸長為美。

這個項圈其實有點類似于我們以前的裹小腳，女孩子從五六歲開始，就要戴上項圈，隨著年齡增長，每年都要加一個項圈，讓脖子拉長，最長甚至可以達到將近70cm…

70cm是什么概念？要知道，家里寫字臺的高度一般也就是80cm左右。

年輕的時候倒還好，但當長頸族的女人老了以后，因為脖子過長，她們的頭看上去搖搖欲墜非常恐怖…

所以，這個項圈真有那么神奇？

怎么可能！項圈本身并沒有拉長功效，它的原理非常殘忍，是通過金屬圈的重量下壓兩肩的骨骼，對骨頭造成傷害。

成年人的項圈可以達到20多斤，戴得越多越重，骨頭承受的壓力也就越大，項圈壓斷了鎖骨，使骨頭畸形。

看上去是脖子長了，實際上是肩膀塌了…

而這種傷害，通常是不可逆的。

如果佩戴時間過長，基本上就不能摘了，因為脖子缺少支撐便很容易受傷，也許會骨折，也許會斷掉…

你能想象到嗎？

對她們來說，連抬頭和低頭這種簡單的動作，都是一種奢侈。

大家都知道東南亞有多熱吧？而金屬又很容易吸收熱量。

在這種環(huán)境下，佩戴金屬項圈就是一種酷刑。

可不管有多熱多難忍，巴東族的女人都不能摘下項圈，她們只能去河邊，用水給項圈降溫。

洗澡的時候，她們還要相互幫忙清洗脖子，并且不能摘下項圈，只能把稻草塞進圈內(nèi)，然后像是拉鋸一樣摩擦清理…

甚至于，她們還會在腿上纏繞項圈，讓腿保持小孩子般的粗細，使骨骼無法健康發(fā)育…

表面上來看可能沒什么，但如果看過巴東族女人的X光，就會知道她們的骨骼有多畸形恐怖。

無法拒絕的命運

而巴東族的女人之所以這樣，是因為美。

在她們的民族文化中，長頸龍被視為天地萬物之父，久而久之，女人佩戴項圈拉長脖子，變成了她們的風俗文化。

脖子越長，就越美。

她們頂著20多斤的項圈，向世界展示最獨特的文化，最殘酷的美。

因為要繼承文化，巴東族的女人生來就要承受這份疼痛。

如果所有人都不戴，文化血脈也就斷了，老人們不會允許這種情況發(fā)生。

巴東族的傳承，寄托于她們的肉體之上。

當然，還有另一個原因。

戴了項圈身體受傷，但如果不戴，就會窮死。

巴東族原本生活在緬甸東部的山區(qū)，幾個世紀以來一直與世無爭自給自足。

然而，上世紀的戰(zhàn)亂打破了他們的寧靜，為了活下去，他們翻山越嶺逃到泰國…

命雖然保住了，但他們卻成為了難民。

難民哪有什么那么多人權(quán)啊？

泰國接收他們，只是把她們當成了工具。

巴東族生活的村子，直接被當?shù)卣芸亍?/p>

她們很難接受正常的教育，享受不了本地人的醫(yī)療和工作機會。

從泰國政府的角度上看，巴東族女人更像是賺錢工具。

因為她們的文化足夠獨特，每年都有大量游客去她們?nèi)ネ﹪?/p>

村里的女人手藝好，靠賣給游客一些手工品為生，一件手工品可能耗時三天，但通常只能賺20塊人民幣…

生活是極其困苦的。

她們無法抬頭仰望星空，生活里也沒有星星。

其實也不是沒人反抗過，但生活太苦了，苦到她們選擇遺忘痛苦。

因為看中了巴東族帶來的旅游利潤，讓這種利潤長此以往繼續(xù)下去，村長不允許女人取下項圈。

當然，你也可以選擇取下，但是你的家庭會減少一大半的收入。

在村子里，那些佩戴項圈，身穿民族服飾的女人，每月都會收到來自村長的額外工資，錢雖然不多，但對巴東族的女人來說，就好像渴了很久的人看到水…

和生活比起來，痛苦算什么呢？

活著，就已經(jīng)是劫難了。

為了養(yǎng)家糊口，那些想反抗的巴東族女人不得不低頭。

她們每天和來自世界各地的游客打交道，和他們拍照、交談，用最原始燦爛的姿態(tài)，向這個世界展示著文化，也展示著傷疤。

村長不允許她們對游客抱怨，必須用最完美的姿態(tài)面對游客。

無數(shù)游客因好奇前來，又輕飄飄地離去。

而困在村里的巴東族女人，只能日復(fù)一日地機械生活。

沒人在乎她們累不累，疼不疼，想要什么，想去哪里。

她們被困在村子里，就像動物被困在馬戲團。

疼痛的文化，女性的枷鎖

如果你去泰國旅游，看到巴東族女性，那她一定是笑著的。

她們已經(jīng)習慣了微笑，習慣了把自己的境況拋到腦后。

不笑，就沒有錢，沒有錢，就沒有生活。

脖子上的項圈是民族文化，卻也成為了禁錮住她們的枷鎖。

自由這種東西，只在她們五歲之前的生活中短暫存在過。

而類似這樣禁錮女性的畸形文化，從未被真正消滅。

非洲的盤唇族，女性要自殘式地割開嘴唇，在嘴上放置一個盤子。

盤子越大，也就越美，父母拿到的彩禮越多。

印度有一個地方，為了防止女性被外族男性搶走，女生從小便要在鼻子兩側(cè)放上丑陋的黑木塞。

原本漂亮的臉蛋直接被毀掉，而當?shù)厝藚s認為，這樣做是為了保護女性。

可是，從什么時候起，保護要通過傷害才能達到？

甚至于在某些地方，還有針對發(fā)育期少女的“燙乳”習俗，大人們會將被燒熱石頭、鏟子放在少女的胸部上。

這么做是為了不讓男孩被吸引，防止女生被性侵…

而這種文化，在當?shù)乇环Q為美，被譽為愛。

和這些地區(qū)比起來，巴東族女性看似幸運，但本質(zhì)上又有何不同？

當文化被扭曲，思想被禁錮，女性便不再自由。

其實，巴東族女性大概是最有希望改變的，但這條路依然充滿艱辛。

來自巴東族的馬賈，曾拍攝過村里女性的真實生活。

雖然因為拍攝視頻，她被村長停掉了額外收入，但她從未后悔記錄下這份真實。

她的紀錄片在村里放映那天，女人們都跑來看了。

她們看著自己戴項圈的樣子，做手工藝品的樣子，和游客拍照時的樣子，為游客排練舞蹈的樣子，去村長那里領(lǐng)錢的樣子…

真實總是最殘酷的。

即使片中沒有一處血腥畫面，但每一個鏡頭，都揭露著巴東族女性的傷疤。

片子里的她們都笑著，但在片外，她們永遠都逃不開這無能為力的生活。

那天，大家開始都是笑著的，甚至有些害羞看到自己在屏幕上的面孔。

但漸漸地，沒有人在笑了。

大家都不說話，好像在思考著什么。

而這份思考，或許要越過她們這代，等很多年很多年后才能得出答案。

馬賈的妹妹，曾是反抗的人群之一。

她拒絕項圈，脫下了民族服飾。

于是村長不給她工資，外國游客也不愿光臨一個如此“現(xiàn)代”的人的店鋪。

她是村里最窮的女人，卻擁有另一種意義上的富有。

大家都說人解放了。

沒錯，裹小腳的時代結(jié)束了，束腰的陋習消失了，但這個世界對女性的禁錮依然存在。

他們打著文化的幌子，蠶食人本該擁有的權(quán)利，這些文化又在資本的包裝下，變成了一種獵奇和獨特。

而尋求刺激與好奇的我們，是否又成為了參觀者？

羊很佩服馬賈的妹妹，她敢于抵抗命運，哪怕她只擁有最卑微的愿望——

“我想上班，想奔跑，想穿漂亮的裙子，想在夜晚抬頭看看星星…我想像最普通的女人那樣生活，即使貧窮，但擁有自由。”

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