七八月間的內(nèi)蒙古自治區(qū)扎魯特旗草原，處處水草豐美，野花燦若繁星，牛羊星星點(diǎn)點(diǎn)，散落其間，一片悠閑……扎魯特草原是科爾沁草原唯一僅存的相對(duì)集中連片的原始草原，具有典型的疏林草原和山地草原特征，被譽(yù)為“中國最美山地草原”。

這里同樣有著大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，見證著草原文化的根脈：比如有著130萬畝草牧場(chǎng)的格日朝魯蘇木夏營(yíng)地是通遼唯一一處延續(xù)千年走“敖特爾”（即“轉(zhuǎn)場(chǎng)”）民俗的地區(qū)，還有草原上悠揚(yáng)感人的烏力格爾，有著“留黑”大面積陽刻等手法的扎魯特版畫……日前，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)主辦的第二屆非遺數(shù)字論壇在扎魯特旗舉行期間，澎湃新聞走進(jìn)草原深處，直面當(dāng)?shù)赜凭玫牟菰沁z，體會(huì)草原傳統(tǒng)文化如何在當(dāng)下煥發(fā)出新的生機(jī)。

盛夏時(shí)節(jié)，扎魯特旗草原那慕汗秘境山谷盛開的野花 澎湃新聞 圖

(資料圖)

扎魯特旗草原那慕汗秘境山谷 澎湃新聞 圖黃昏時(shí)分的內(nèi)蒙古扎魯特旗哲里木夢(mèng)境草原，如夢(mèng)如幻，悠遠(yuǎn)遼闊，20多歲的烏力格爾非遺傳承人朝魯門在一處蒙古包前演奏起烏力格爾，吸引了附近的牧民前來觀看，甚至，牧羊犬也在草原上蹲下了身子傾聽。

扎魯特旗烏力格爾旗級(jí)非遺傳承人朝魯門在草原展演 澎湃新聞 圖據(jù)朝魯門介紹，他在十多歲時(shí)便喜歡上烏力格爾，對(duì)于蒙古族群眾來說，烏力格爾不僅是他們文化生活的主要方式與手段，而且也是他們學(xué)習(xí)知識(shí)和培育精神的重要教育手段。這些年，扎魯特旗對(duì)于傳統(tǒng)非遺一直采取扶持政策，不少非遺正在煥發(fā)新的生機(jī)。扎魯特旗還建有專門的烏力格爾博物館，收藏有大量非遺文物藏品5000多件（套）外，除舉辦展覽外，博物館還組織大量公共教育活動(dòng)，組織“非遺進(jìn)校園”“文物進(jìn)社區(qū)”等。

扎魯特旗草原上的烏力格爾展演 澎湃新聞 圖烏力格爾是蒙古族特有的曲藝說書形式，因采用蒙古語表演，故又被稱作“蒙語說書”。按照有無樂器伴奏和伴奏樂器的不同，將無伴奏說唱稱為“雅巴干烏力格爾”，將使用潮爾伴奏說唱稱為“潮仁烏力格爾”，將使用四胡伴奏說唱稱為“胡仁烏力格爾”；說唱胡仁烏力格爾的藝人叫做“胡爾齊”。烏力格爾的語言豐富、流暢、幽默感人，隨著故事情節(jié)的變化，語調(diào)起伏較大，說唱藝人情感流露明顯，扣人心弦，是蒙古族人民喜聞樂見的民間口頭傳唱藝術(shù)。2006年，烏力格爾被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。像烏力格爾這樣的非遺其實(shí)是扎魯特旗這些年充分保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)非遺的一個(gè)縮影。

扎魯特版畫《天堂》 入選第十屆全國美展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)以扎魯特版畫來說，這里有專門的扎魯特版畫院，版畫院設(shè)有畫師工作室，并常年舉辦展覽，扎魯特旗也被譽(yù)為“中國版畫之鄉(xiāng)”。扎魯特版畫的特點(diǎn)是運(yùn)用“留黑”大面積陽刻等手法產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。版畫內(nèi)容多取材于生產(chǎn)生活場(chǎng)景，內(nèi)容寫實(shí)、風(fēng)格質(zhì)樸、線條粗獷、色彩鮮艷、地域特色濃郁，從中能夠領(lǐng)略到遼闊的草原風(fēng)景、多彩的民族風(fēng)情，感受到獨(dú)特的藝術(shù)魅力。2009年“扎魯特版畫”被列入內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

扎魯特版畫踏歌行 斯琴達(dá)來（海紀(jì)）“草原是扎魯特旗的名片，民族文化是我們的魂。這些年扎魯特旗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)快車道，央企二級(jí)與三級(jí)公司進(jìn)入扎旗的有七家，經(jīng)濟(jì)上去了，對(duì)文化教育的投入就不斷增加，我們?cè)诨A(chǔ)教育與職業(yè)教育中也增加了民族傳統(tǒng)文化的教育，其中包括不少非遺項(xiàng)目。”內(nèi)蒙古自治區(qū)扎魯特旗旗委書記邵彥軍對(duì)澎湃新聞?wù)f。據(jù)介紹，扎魯特旗這些年高度重視傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，為加強(qiáng)對(duì)南寶力皋吐遺址的保護(hù)、展示和研究，2015年，扎魯特旗在建設(shè)南寶史前考古遺址公園的基礎(chǔ)上，投入2800萬元建設(shè)了面積3700平方米的博物館。南寶力皋吐博物館的對(duì)外開館，不僅形成了輸出歷史文化的重要載體，還成為當(dāng)?shù)匾粔K亮麗的旅游名片。

扎魯特旗旗委書記邵彥軍接受澎湃新聞采訪現(xiàn)場(chǎng)扎魯特旗旗委書記邵彥軍說：“扎魯特旗這些年始終堅(jiān)持‘保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展’的方針，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，全旗現(xiàn)有國家級(jí)非遺項(xiàng)目1項(xiàng)、自治區(qū)級(jí)項(xiàng)目8項(xiàng)、市級(jí)項(xiàng)目17項(xiàng)、旗級(jí)項(xiàng)目26項(xiàng)，擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性自治區(qū)級(jí)傳承人17人、市級(jí)傳承人20人、旗級(jí)傳承人26人。我們圍繞‘建設(shè)文化強(qiáng)旗、打造文化高地’的奮斗目標(biāo)，不斷拯救和挖掘民族文化瑰寶，全力打造烏力格爾、版畫、刺繡等文化品牌，持續(xù)打響扎魯特文化的知名度，在職業(yè)學(xué)校也在推廣非遺教育。非遺文化的發(fā)展，增強(qiáng)了扎魯特旗的文化軟實(shí)力，也真正促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。”

扎魯特旗草原事實(shí)上，也正因?yàn)樵斕仄鞂?duì)于非遺保護(hù)與傳承的成績(jī)，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)主辦的第二屆非遺數(shù)字論壇才落戶在扎魯特旗。論壇開幕當(dāng)天，扎魯特旗非遺館也同步拉開帷幕。該館分為九大板塊，匯集了當(dāng)?shù)刂T多非遺項(xiàng)目，包括烏力格爾、科爾沁服飾、扎魯特版畫、中醫(yī)藥（蒙醫(yī)正骨療法、蒙醫(yī)烏拉灸術(shù)、蒙藥傳統(tǒng)炮制技藝等）、走敖特爾習(xí)俗、樂器制作技藝（馬頭琴、四胡、潮爾琴制作技藝等）、科爾沁皮雕畫、非遺美食（奶制品、牛肉干、蒙古果條等）以及提取扎旗非遺元素進(jìn)行再創(chuàng)作的非遺文創(chuàng)。

內(nèi)蒙古自治區(qū)扎魯特旗非遺文創(chuàng)產(chǎn)品 澎湃新聞 圖

內(nèi)蒙古自治區(qū)扎魯特旗非遺文創(chuàng)產(chǎn)品 澎湃新聞 圖開幕當(dāng)天，非遺項(xiàng)目傳承人也來到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行展示、宣傳，并與嘉賓和觀眾進(jìn)行交流互動(dòng)。扎魯特版畫

六十多歲的照那木拉是扎魯特旗版畫院的畫師，在畫院，他有一間專門的創(chuàng)作工作室，這些天，他正忙著創(chuàng)作一幅大型草原版畫。

扎魯特旗版畫院非遺代表性傳承人照那木拉創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞 圖照那木拉對(duì)澎湃新聞?wù)f，他年輕時(shí)喜歡繪畫，放牧之余，曾拜著名版畫家照日格圖為師，專攻版畫，其處女作是《套馬桿》。照那木拉的版畫創(chuàng)作繼承了扎魯特版畫的傳統(tǒng)技法，在古樸中寫實(shí)，在寫實(shí)中賦予了作品的靈動(dòng)和飄逸，其最大的特點(diǎn)就是真實(shí)的反映了扎魯特的草原風(fēng)光和牧民生活。

大美草原 照那木拉 2020年

打馬印 照日格圖扎魯特旗版畫院院長(zhǎng)張立新介紹，扎魯特版畫起源于1950年代初，扎魯特旗的莫日根是哲里木地區(qū)從事版畫創(chuàng)作的第一人，他的版畫作品在此期就發(fā)表于《內(nèi)蒙古畫報(bào)》和《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》上，所以說莫日根既是扎魯特版畫的奠基人，也是哲里木版畫的開拓者。扎魯特版畫成熟于70年代末期，1980年10月，成立了內(nèi)蒙古第一個(gè)跨旗縣的“民族版畫研究會(huì)”（后更名為“扎魯特民族版畫研究會(huì)”）。1982年和1987年扎魯特版畫兩次進(jìn)京辦展，受到了全國美術(shù)界的關(guān)注與支持。

扎魯特版畫作品目前旗內(nèi)仍活躍著很多版畫家，他們有工人、農(nóng)牧民、干部、商人、教師、學(xué)生等，在版畫院創(chuàng)作的畫家有海紀(jì)、照那木拉、王志友、金山、門德、齊同月、安阿力古娜、張秀花、哈斯高娃、趙志、田睿智、陳曉燕、舍其力格爾、巴雅斯古楞、其木格、哈布爾。

風(fēng)馳電掣 照那木拉 2020年

金星鐸 天堂秀色 1990年走敖特爾習(xí)俗在扎魯特旗巴鎮(zhèn)草原上，年屆不惑的牧民巴圖抱著剛剛一歲的兒子告訴澎湃新聞，他在巴鎮(zhèn)有500多畝牧場(chǎng)，放養(yǎng)著130多頭牛，而在另外一個(gè)地方，還有兩千多畝牧場(chǎng)，再過一個(gè)月，他將走“敖特爾”，拆下蒙古包，帶著牛羊，趕到另一個(gè)牧場(chǎng)。

扎魯特旗牧民巴圖抱著剛滿一歲的孩子 澎湃新聞 圖“敖特爾”為蒙古語，意為“走場(chǎng)”或“轉(zhuǎn)場(chǎng)”，是草原游牧的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。在傳統(tǒng)的游牧生活中，牧民們隨著季節(jié)的變化而轉(zhuǎn)移草場(chǎng)放牧，“走場(chǎng)”是讓草原生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息的一個(gè)重要措施。雖說在現(xiàn)代化的沖擊和生態(tài)環(huán)境的影響下，天人合一的游牧生活幾乎已成為人們記憶中的傳說，但在扎魯特旗格日朝魯蘇木這片美麗而神奇的土地上，牧民們依然保留著這一傳統(tǒng)的走敖特爾習(xí)俗。

扎魯特旗牧民巴圖的蒙古包澎湃新聞 圖

扎魯特旗牧民巴圖的蒙古包澎湃新聞 圖

扎魯特旗牧民巴圖的牧場(chǎng)澎湃新聞 圖這種轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧的模式，有利于保持水土、涵養(yǎng)水源、維護(hù)生態(tài)平衡，使得草牧場(chǎng)得到休養(yǎng)生息，符合生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展的理念。2022年，扎魯特走敖特爾習(xí)俗被列入市級(jí)第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。馬鞍制作工藝

今年四十多歲的布和額爾敦出生于扎魯特旗巴鎮(zhèn)的傳統(tǒng)匠人之家，他有著一個(gè)好嗓子，更是一位遠(yuǎn)近聞名的馬鞍制作傳統(tǒng)藝人。

馬鞍制作傳統(tǒng)藝人布和額爾敦 澎湃新聞 圖“據(jù)我父親說，我爺爺是個(gè)手工匠人和四胡演奏家。按照傳男不傳女習(xí)慣，父親將爺爺?shù)膫鹘y(tǒng)手藝傳給了我和我哥哥。記得我在初中讀書時(shí)我父親就領(lǐng)我哥加工傳統(tǒng)的蒙古包，馬鞍以及鐵木活。學(xué)校放假后我也是經(jīng)常懷著好奇心幫忙。當(dāng)我高中畢業(yè)那年父親因病過世，迫于生活壓力我中斷學(xué)業(yè)，雖然開始了傳承和發(fā)揚(yáng)祖?zhèn)魇炙嚕螂S著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，蒙古族的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的改變，游牧文化受到?jīng)_擊，作為蒙古族游牧文化重要組成部分的馬鞍技藝也逐漸衰微而不得不停產(chǎn)。直到2005年起我又一次重操舊業(yè)，開始每年手工加工傳統(tǒng)蒙古馬鞍10多套，修復(fù)舊馬鞍20多套，給周邊的牧民和民族用品愛好者提供了方便。”布和額爾敦對(duì)澎湃新聞?wù)f。

扎魯特旗非遺傳承人布和額爾敦制作的馬鞍 澎湃新聞 圖據(jù)介紹，鞍馬藝術(shù)是蒙古族馬文化不可或缺的內(nèi)容之一。蒙古語叫“額么額了”，亦是最具代表性的核心器具，其在形制，選材和制作工藝上彰顯了蒙古族的特有傳統(tǒng)。“我們的祖先制作馬鞍和裝飾馬鞍的歷史十分悠久。因此，我在制造中非常注重馬鞍合體，做到主人騎著舒適，坐騎也感到舒服。多年的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)僅僅依靠傳統(tǒng)手工加工不僅成本高，達(dá)不到規(guī)模發(fā)展，批量生產(chǎn)和細(xì)加工的目的。因此，必須與先進(jìn)設(shè)備使用有機(jī)結(jié)合才能達(dá)到物美價(jià)廉。可惜的是，隨著摩托車與汽車的普及，現(xiàn)在騎馬放牧的越來越少了，定做馬鞍的也相應(yīng)少了許多。”布和額爾敦說。科爾沁服飾

科爾沁服飾 澎湃新聞 圖科爾沁服飾展區(qū)包括科爾沁服飾和扎魯特刺繡兩個(gè)部分。科爾沁服飾是蒙古族服飾的重要組成部分，根據(jù)性別、年齡、季節(jié)和場(chǎng)合的不同，款式和色彩略有區(qū)別，總體上依舊沿襲著蒙古袍的基本形制以及佩戴帽子和飾物的著裝習(xí)慣。科爾沁服裝包括皮帽、氈帽、綢緞?lì)^巾、白茬皮袍、羊皮袍、吊面皮袍、棉袍等20余種類，服飾品有彩色飄帶棉耳套、彩色飄帶皮耳套、發(fā)髻式珊瑚頭飾、繡花煙荷包、戒指、手鐲等。2007年，科爾沁服飾被列入第一批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

扎魯特刺繡 澎湃新聞 圖

扎魯特刺繡 澎湃新聞 圖扎魯特刺繡以彩色絲線、棉線、駝絨線、牛筋等繡線為主，通過簽、繃、繚、綴、盤、雕、刺、貼、博等技法在綢、布、羊毛氈、牛皮等上面繡出各種美麗圖案，刺繡過程中講究構(gòu)圖均勻、整齊、連貫、協(xié)調(diào)，常用于日常生活用品上，起到裝飾作用。2008年，扎魯特刺繡被列入第二批自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。樂器制作技藝

蒙古族代表性傳統(tǒng)樂器展示現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞 圖

蒙古族代表性傳統(tǒng)樂器展示現(xiàn)場(chǎng) 澎湃新聞 圖樂器制作技藝展區(qū)中展示了馬頭琴、四胡、潮爾琴等多種蒙古族代表性傳統(tǒng)樂器的制作技藝。馬頭琴制作技藝于2011年被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；蒙古族四胡音樂于2006年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；四胡制作技藝于2018年被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；潮爾琴制作技藝于2015年被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。科爾沁皮雕畫

科爾沁皮雕畫是一項(xiàng)將繪畫、雕刻等技術(shù)結(jié)合起來的古老技藝，既有線條美，又有立體感，具有構(gòu)圖樸實(shí)飽滿、造型生動(dòng)逼真、色彩對(duì)比強(qiáng)烈的特點(diǎn)。非遺藝人需將提前構(gòu)思好的創(chuàng)意在手工鞣制的皮革上勾勒出來，經(jīng)過走刀線、捶打、上色、縫線、封邊等十余道工序才能完成一幅作品。復(fù)雜高端的皮雕藝術(shù)作品還需進(jìn)行雕鏤、鑲嵌，制作難度更大、藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)。科爾沁皮雕畫2022年被列入自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。(本文來自澎湃新聞，更多原創(chuàng)資訊請(qǐng)下載“澎湃新聞”APP)

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