孫悟空有多項(xiàng)神通可防唐僧被抓,為何他故意不用?如來(lái)默默點(diǎn)贊|每日動(dòng)態(tài)
《西游記》博大精深,里面很多細(xì)節(jié)都值得回味,有一個(gè)問(wèn)題不知道大家思考過(guò)沒(méi)有,其實(shí)孫悟空會(huì)的神通很多,其中一些完全可以防止唐僧被妖精抓走,或者至少能給取經(jīng)的其他成員有預(yù)警的作用,可是為什么孫悟空不用,造成唐僧失蹤的局面呢?如來(lái)佛祖對(duì)此非常清楚,相信他默默地在心中給孫悟空的機(jī)智識(shí)時(shí)務(wù)點(diǎn)了個(gè)贊。那么究竟是怎么一回事呢?下面一鍋粥就試著分析下,當(dāng)然如果大家有不同的看法,歡迎在評(píng)論區(qū)留言,咱們?cè)倮^續(xù)討論。
(資料圖片)
孫悟空等人
保護(hù)唐僧的神通想必大家對(duì)孫悟空的一些神通耳熟能詳,譬如筋斗云,地煞72變,法天象地,身外身法等等,這些法術(shù)在戰(zhàn)斗中經(jīng)常性的使用,大家印象深刻,然而如果大家仔細(xì)在原著中求索,就會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空還會(huì)一些不起眼的神通,而這些神通完全能夠保護(hù)唐僧周全,最起碼能讓取經(jīng)的其他成員注意到唐僧會(huì)有危險(xiǎn),從而加強(qiáng)安保錯(cuò)失。
那么這樣的神通有哪些呢?一鍋粥也不敢說(shuō)自己能夠找全,這里僅僅介紹我找到的,如果還有其他的神通,大家別忘了寫(xiě)在留言區(qū)告訴我。第一個(gè)神通就是安身法兒,簡(jiǎn)單來(lái)講,就是在地上畫(huà)一個(gè)圈子,讓取經(jīng)成員進(jìn)入,達(dá)到什么效果呢?原著有介紹:
老孫畫(huà)的這圈,強(qiáng)似那銅墻鐵壁,憑他甚么虎豹狼蟲(chóng),妖魔鬼怪,俱莫敢近。但只不許你們走出圈外,只在中間穩(wěn)坐,保你無(wú)虞;但若出了圈兒,定遭毒手。
原著中孫悟空只使用了一次,是在降服青牛精的橋段里。然而86版本的西游記是在對(duì)付白骨精的時(shí)候使用,這就是原著與改編劇作的區(qū)別,所以一鍋粥一直強(qiáng)調(diào),如果真想深入了解西游記還是看原著為好,如果只是娛樂(lè)性的看86版足夠。
白骨精
第二個(gè)神通是護(hù)身法兒。這個(gè)護(hù)身法并不是孫悟空刀槍不入的方法,而是保護(hù)別人的方法,原著記述的比較明白:
好大圣,把毫毛拔了一把,嚼得粉碎,每一個(gè)和尚與他一截,都教他:“捻在無(wú)名指甲里,捻著拳頭,只情走路。無(wú)人敢拿你便罷;若有人拿你,攢緊了拳頭,叫一聲齊天大圣,我就來(lái)護(hù)你。”
事實(shí)上也的確如此,當(dāng)這些和尚高呼齊天大圣時(shí),孫悟空馬上知道出現(xiàn)在眼前。咱們只要把對(duì)象想象成唐僧,是不是就起到保護(hù)他的作用呢?唐僧只要告訴齊天大圣,那么孫悟空就會(huì)立馬出現(xiàn)在他面前,那妖怪的機(jī)會(huì)就不多了。
第三個(gè)神通就是變化術(shù),其實(shí)看了那么長(zhǎng)時(shí)間的西游記了,大家應(yīng)該明白,這些妖魔鬼怪所關(guān)注的都是唐僧本人,因?yàn)橛幸痪鋫餮哉f(shuō)唐僧是十世修行的好人,一點(diǎn)元陽(yáng)未泄,只要吃他一口肉,就能長(zhǎng)生不老。因此妖精們看到唐僧跟看到不老仙丹一樣,如果孫悟空與唐僧角色互換,他變成唐僧,而唐僧變成他的模樣。
唐僧與猴子
那么妖精即便是劫掠,也只是將孫悟空抓走,而孫悟空的能力,無(wú)論是逃跑還是擊殺妖精都很簡(jiǎn)單。這些神通都能有效防止唐僧被妖精抓走,以孫悟空的腦子應(yīng)該能想得到,可是他卻沒(méi)有這么做。其實(shí)不但如此,還有一些方法他也沒(méi)有采用,否則唐僧也能保障自己的人身安全。
其他手段保護(hù)唐僧這些其他的手段就比較零碎了,這里一鍋粥也同樣舉三個(gè)。其一,孫悟空會(huì)筋斗云,他這一扭腰就是幾百上千里,而我們觀察到,唐僧的多次遇難都是在猴子化齋的時(shí)候,試想如果他能充分利用筋斗云,一個(gè)筋斗返回花果山,讓其他猴子準(zhǔn)備好吃食,然后他拿了就回去。這一來(lái)一回恐怕也用不了1分鐘,妖精怎么可能有時(shí)間得手呢?
其二,唐僧被妖精抓走后,孫悟空數(shù)次潛伏進(jìn)妖怪的洞穴,既然能潛伏進(jìn)入,他就應(yīng)該可以悄悄地走到妖怪身邊,趁著妖精熟睡,一棍子打死,一了百了,剩下的一些小妖,孫悟空還對(duì)付不了嗎?
如來(lái)佛
其三,當(dāng)然他在唐僧被抓之后,也不需要上天入地找救兵,直接找到三清或者如來(lái)佛祖,這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然就可以迎刃而解,既簡(jiǎn)單又快捷,還沒(méi)有任何后患。然而我們看到不管是上述神通,還是其他手段,孫悟空明顯是知道的,可是他在實(shí)際中并沒(méi)有應(yīng)用,這是為什么呢?
為何不選擇上述方法顯然應(yīng)用上面的神通或者方法,孫悟空完全可以做到讓唐僧毫發(fā)無(wú)損,可是他為什么偏偏不采用呢?我個(gè)人認(rèn)為,這絕不是孫悟空沒(méi)想到,以孫悟空智慧和悟性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)咱們所能想到,那他不肯這樣做,必然會(huì)有他自己的考量。
一鍋粥認(rèn)為孫悟空不采用這些方法基于兩點(diǎn)考慮,一個(gè)是孫悟空這人骨子里是非常驕傲的,他認(rèn)為完全可以按照常規(guī)的方法去解決取經(jīng)過(guò)程中遇到的困難,如果采取上述的方式方法未免有點(diǎn)作弊嫌疑,體現(xiàn)不出他的強(qiáng)大來(lái)。
妖怪
另外一點(diǎn)也是我個(gè)人認(rèn)為可能性比較大的考量。那就是在取經(jīng)過(guò)程中,孫悟空已經(jīng)感覺(jué)到了這一路上的妖魔鬼怪都是觀音菩薩或者說(shuō)佛派動(dòng)用各種關(guān)系找來(lái)的,他們都不是真的想要吃唐僧,而純粹是給取經(jīng)過(guò)程增加難度而已。
其實(shí)這一點(diǎn)我們也能感覺(jué)到,為了方便大家理解,這里一鍋粥說(shuō)幾個(gè)案例,大家根據(jù)案例稍微想想就會(huì)明白。譬如在五莊觀一難中,鎮(zhèn)元大仙聽(tīng)說(shuō)人參果樹(shù)被推倒之后,并沒(méi)有大驚失色,怒氣值爆表,相反,當(dāng)看到孫悟空毀掉了他自己的一個(gè)油鍋,他反而怒不可遏,要將孫悟空打殺。起初我也不解,后來(lái)看到觀音菩薩的一段話豁然開(kāi)朗:
菩薩道:“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝:他把我的楊柳枝拔了去,放在煉丹爐里,炙得焦干,送來(lái)還我。是我拿了插在瓶中,一晝夜,復(fù)得青枝綠葉,與舊相同。”行者笑道:“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能醫(yī)活,況此推倒的,有何難哉!”
早在五莊觀這一難之前,觀音菩薩就與太上老君做過(guò)復(fù)活果樹(shù)的試驗(yàn),那么鎮(zhèn)元大仙還有什么可擔(dān)心的呢?再來(lái)看一個(gè)案例,就是降服金角銀角大王后,孫悟空質(zhì)問(wèn)老君為何縱容門(mén)下弟子下凡為妖。老君說(shuō)了這樣一番話:
不干我事,不可錯(cuò)怪了人。此乃海上菩薩問(wèn)我借了三次,送他在此托化妖魔,看你師徒可有真心往西去也。
老君
很顯然這些磨難都是觀音菩薩動(dòng)用各種關(guān)系求來(lái)的,他們能夠置唐僧于死地嗎?當(dāng)然不會(huì),猴子當(dāng)然比我要聰明的多,我都能看出來(lái),他肯定可以,再退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō),唐僧被妖精干掉,可大家別忘了,地府的最高領(lǐng)導(dǎo)人是地藏王菩薩,他完全可以復(fù)活唐僧。當(dāng)然有朋友會(huì)說(shuō),妖精都把唐僧吃掉了,還怎么復(fù)活?其實(shí)這在原著中有過(guò)類似的將人復(fù)活的按理,一個(gè)是如來(lái)佛祖復(fù)活哪吒,他以蓮藕為身重塑哪吒肉身。另一個(gè)更牛,是太上老君復(fù)活被孫悟空裝進(jìn)紫金葫蘆的銀角大王。這銀角大王遠(yuǎn)不如孫悟空的身體彪悍,他進(jìn)入葫蘆中直接化為濃水,可老君只手之間就把濃水復(fù)活為童子。那唐僧被吃掉了又如何,還不是輕輕松松復(fù)原嗎?
小結(jié) 基于以上的分析,孫悟空知道唐僧并沒(méi)有生命危險(xiǎn),他自己又驕傲得不行,哪里會(huì)用上述的近似下三濫的手法,因此他才選用常規(guī)方式護(hù)送唐僧到西天,結(jié)果其實(shí)也是一樣,唐僧雖然屢次遇到危險(xiǎn),但最后總能化險(xiǎn)為夷,到達(dá)靈山時(shí)連根毛都沒(méi)有掉。想必如來(lái)封孫悟空為佛的時(shí)候,也考慮到孫悟空這樣的善解人意吧?我個(gè)人覺(jué)得當(dāng)初如來(lái)肯定是給猴子點(diǎn)贊來(lái)著。
猴子
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們想要完成一件事不能像孫悟空這樣,畢竟人家是神仙,所處的也是神話世界,而我們?nèi)绻鑫kU(xiǎn)就真得歇菜了,因此大家還是將神話與現(xiàn)實(shí)分開(kāi),對(duì)于每一件事都要考慮周詳,動(dòng)用所有的手段來(lái)確保萬(wàn)無(wú)一失,切記切記。
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